Pada masa awal perkembangan Islam, Rasulullah SAW tidak hanya berperan sebagai pembawa wahyu dan pemimpin spiritual, tetapi juga sebagai pemimpin negara yang membangun fondasi pemerintahan Islam yang kuat dan berkeadilan. Salah satu aspek penting dari pemerintahan yang beliau dirikan adalah pengelolaan keuangan negara, yang kemudian dikenal dengan nama Baitul Maal. Lembaga ini menjadi cikal bakal sistem ekonomi Islam yang bertujuan untuk menegakkan keadilan sosial, mengentaskan kemiskinan, dan memastikan kesejahteraan seluruh umat.
Ketika Rasulullah hijrah ke Madinah, beliau tidak hanya membangun masjid sebagai pusat ibadah, tetapi juga mendirikan Baitul Maal sebagai pusat pengelolaan harta umat. Langkah ini diambil untuk memastikan bahwa kekayaan yang dimiliki kaum Muslimin dapat didistribusikan secara adil dan merata, serta digunakan untuk kemaslahatan bersama. Dalam konteks ini, Baitul Maal berfungsi sebagai lembaga keuangan yang mengelola berbagai sumber pendapatan negara, termasuk zakat, jizyah, kharaj, ghanimah, dan sedekah.
Salah satu dalil yang menjadi dasar pendirian Baitul Maal adalah firman Allah SWT dalam Surah Al-Hasyr ayat 7, yang berbunyi, “Apa saja harta rampasan (fai) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk kota-kota, maka itu adalah untuk Allah, Rasul, kerabat (Rasul), anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan orang-orang yang dalam perjalanan, agar harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu.” Ayat ini menegaskan pentingnya pemerataan kekayaan dan mencegah monopoli harta di tangan segelintir orang.
Selain itu, Rasulullah juga mencontohkan pentingnya transparansi dan akuntabilitas dalam mengelola harta umat. Beliau selalu memastikan bahwa setiap dana yang masuk ke Baitul Maal didistribusikan dengan tepat dan tidak disalahgunakan. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, Rasulullah bersabda, “Barangsiapa yang kami angkat menjadi petugas zakat, kemudian ia menyembunyikan sesuatu (dari hasil zakat), maka pada hari kiamat nanti ia akan datang dengan membawa hasil itu di lehernya.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadits ini menunjukkan betapa seriusnya Rasulullah dalam menjaga amanah harta umat.
Pada masa pemerintahan Rasulullah, Baitul Maal memiliki peran yang sangat strategis dalam membangun kesejahteraan masyarakat. Misalnya, ketika terjadi kekeringan atau bencana alam, Rasulullah menggunakan dana dari Baitul Maal untuk membantu mereka yang terkena dampak, memastikan tidak ada satu pun anggota masyarakat yang terabaikan. Selain itu, dana dari Baitul Maal juga digunakan untuk membiayai pembangunan infrastruktur, memperkuat pertahanan negara, dan mendukung dakwah Islam ke berbagai penjuru dunia.
Dalam pengelolaan Baitul Maal, Rasulullah menerapkan prinsip keadilan yang ketat. Beliau memastikan bahwa dana yang dikumpulkan dari kaum Muslimin dikembalikan kepada mereka yang membutuhkan, tanpa diskriminasi atau favoritisme. Salah satu contoh yang menggambarkan hal ini adalah ketika Rasulullah membagikan hasil ghanimah kepada para pejuang perang dengan adil, sesuai dengan kontribusi mereka dalam pertempuran. Hal ini menumbuhkan semangat solidaritas di kalangan kaum Muslimin dan memperkuat ikatan sosial di antara mereka.
Baitul Maal juga berfungsi sebagai pusat distribusi zakat, yang merupakan salah satu pilar utama dalam ekonomi Islam. Dalam konteks ini, Rasulullah sangat berhati-hati dalam memastikan bahwa zakat benar-benar sampai kepada mustahik, yaitu delapan golongan yang berhak menerimanya, sebagaimana disebutkan dalam Surah At-Taubah ayat 60. Dengan sistem ini, zakat tidak hanya menjadi ibadah individu, tetapi juga alat untuk menciptakan kesejahteraan sosial yang merata.
Lebih dari itu, Baitul Maal juga berperan dalam mengelola harta rampasan perang (fai) yang diperoleh tanpa pertempuran. Misalnya, ketika Rasulullah dan pasukannya berhasil merebut Khaibar, hasil rampasan dari wilayah tersebut dimasukkan ke Baitul Maal untuk kemudian didistribusikan kepada masyarakat. Dalam kasus ini, Rasulullah menunjukkan kebijaksanaan dalam mengelola sumber daya, memastikan bahwa setiap harta yang diperoleh negara digunakan untuk kemaslahatan umat dan bukan untuk kepentingan pribadi atau golongan tertentu.
Dengan adanya Baitul Maal, Rasulullah berhasil menciptakan masyarakat yang sejahtera dan berkeadilan. Pada masa itu, hampir tidak ditemukan orang miskin yang membutuhkan bantuan, karena seluruh kebutuhan dasar mereka telah terpenuhi melalui sistem zakat, sedekah, dan pendistribusian harta fai. Bahkan, dalam beberapa riwayat disebutkan bahwa pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab, yang melanjutkan sistem Baitul Maal ini, masyarakat mencapai tingkat kemakmuran yang sangat tinggi sehingga sulit menemukan penerima zakat.
Dari kisah pendirian Baitul Maal ini, kita bisa belajar bahwa pengelolaan harta yang baik, transparan, dan adil adalah kunci untuk menciptakan masyarakat yang sejahtera dan berkeadilan. Baitul Maal bukan hanya sekadar lembaga keuangan, tetapi juga simbol dari semangat gotong royong dan kepedulian sosial yang menjadi inti dari ajaran Islam. Dengan meneladani langkah-langkah Rasulullah dalam mengelola keuangan umat, kita bisa menciptakan sistem ekonomi yang lebih adil dan berkelanjutan, yang tidak hanya menguntungkan segelintir orang, tetapi membawa manfaat bagi seluruh umat manusia.
